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  • 从六师外道的考证而说到般若与业力

    ,释迦出时,但值十八一切智人,释此不同。兴皇法师云:初六人从闻慧生,即阿兰迦兰等,中六人从思慧生,即尼健子若提子等,後六人从修慧生,谓须跋陀等。什师云:六师有三部,大同小异,皆以苦行为本,初六诵四韦陀...算数、三医方、四咒术、及四韦陀,故云八也。次修慧生八者:修六天行为六,及事星宿天行为七,修长仙行为八。问:僧佉二十五,今偏明觉谛,世师偏引依谛,今十六中,用何谛耶?答:修长仙法,意欲舍无常苦,故求常乐,...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087105.html
  • 六祖传四弘誓愿和无相三归依戒

    怎可做首座和尚?”方丈和尚说:“那我们到韦陀菩萨前抽签,将几个人的名字放在签筒里摇。”摇了三次,很奇怪我的名字都跳出来,于是大家也不反对了,因这是韦陀菩萨所安排,...

    宣化上人主讲

    皈依|归依|自性|发愿

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20273534685.html
  • 试论鸠摩罗什的大乘佛学思想

    梁·慧皎《高僧传初集·卷第二》中有介绍。“什以说法之暇,乃寻访外道经书,善学《韦陀》、《舍身论》,多明文辞制作,问答等事。又博览《四韦陀》典,及《五明》诸论。...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045242532.html
  • 圆照寺建筑与塑像概述

    ,以杵拄地,体格魁伟,威武勇猛,面如童子,背对山门,面对大雄宝殿,维护佛法。   韦陀菩萨,又称韦陀天,是佛教护法天神。他本是婆罗门教神话中的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一。相传释迦牟尼去世后,...最快乐的趣处,只有修习十善业者才能投生天部。二十四诸天,其名称是:大梵天王、帝释天尊、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩毓首罗、散脂大将、大辨才天、大功德天、韦陀天神、坚牢地神、菩提...

    高明和 吕更美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260180046.html
  • 中国佛教史上的教难

    团结有力的人士护教。   我们不希望教难发生,便要有金刚护法的卫教勇气;我们不希望佛法衰微,就要有韦陀菩萨的降魔精神。只要有人肯把生命奉献给佛陀,只要有人肯为大法殉难,佛教必能光大于世界,佛法必定流传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364340532.html
  • 以文为主 以教为本——吴地佛教文化馆创办述略

    了吴地佛教文化的发展,融千年历史于一馆,显辉煌艺术于室中。   吴地佛教文化馆在菩萨形象的展示上,融入了中国道教、儒教为中国民众所喜爱的神祗,如门神,采用了中国的秦琼、尉迟恭,与韦陀菩萨相对应。关帝殿...

    高燮初

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道流西域,名被东国的鸠摩罗什

    耶舍兼通大小乘经典,还博采各种世俗的学问。罗什在其影响下,在诵经说法之外,广泛地搜求和学习各种书籍。他学习了《韦陀舍多论》,又博览《四韦陀》及声韵学、语文学、工艺、技术、历算之学、医药学、逻辑学、星象、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《东土历代高僧》——鸠摩罗什

    沙勒太子达摩弗多所敬重,留在宫内供养。罗什后到,曾从之受学,他受了耶舍的影响,也于说法之暇,诵习《韦陀舍多论》,研究梵文撰述体制,又博览《四韦陀》和五明诸论,乃至阴阳历算,莫不穷究。他又在此遇到莎车大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 闹市中的清修之地——香港佛教寺庙

    左右两侧为钟鼓楼,正中为天王殿,殿中供奉天冠弥勒佛、韦陀及四大天王。二进建筑群是全寺中心,大雄殿庄严浑厚,供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、迦叶尊者及阿难尊者,两旁配观音殿、药师殿。三进为藏经阁和...

    昌家立

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金鳌山与寿安寺

    并游览了金鳌山。1991年8月10日,正守方丈主持建天王殿,面积206.7平方米,耗资145687元,于1992年1月25日竣工。后又塑四大天王和韦陀樟木雕塑像。同年6月,建东厢房(两层)面积441...

    章天根

    |佛学论文|因明|五明|

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